Unser Dorf ist anders!

Wenn ich Besuchenden die Deinerlinde erkläre, dann benutze ich oft zwei Begriffe aus der Gemeinwesenarbeit. Entweder die Deinerlinde als Dorf. Oder die Deinerlinde als Stadt.

Wie eine Stadt hat sie verschiedene Wohnquartiere, jedes mit seinem eigenen Schönheiten, Vorzügen und Nachteilen, Charakteristika. Wie eine Stadt hat sie Parkanlagen, hat sie einen „Marktplatz“ in der Mitte – das Forum, hat sie eine Kirche – die Capella.

Das andere Bild, das ich verwende – die Deinerlinde als Dorf – erscheint mir bei genauerem Nachdenken zunehmend fragwürdig, wenn ich mir die dörflichen Realitäten, durch die ich gelegentlich fahre, ansehe.

Fahre ich durch Dörfer, dann sehe ich nur selten Menschen, sei es morgens oder abends, sei es in der Woche oder am Wochenende. Die Dörfer wirken oftmals wie ausgestorben und manche sind es ja auch tatsächlich fast. Alte sind dort verstorben, junge Menschen weggezogen, ihre Häuser stehen noch, aber eben auch: leer!

Ein Dorfleben findet sich nicht mehr. Der gemischte Chor hat sich aufgelöst, der Pfarrer oder die Pfarrerin wohnt nicht mehr im Ort, Gasthaus mit „Saal“ – zu! Bäcker: zu! Fleischer: zu!

Zudem: Die Dörfer sind oftmals nicht mehr „idyllisch“, sondern jeder möglichen Bau-Mode folgend hässlich geworden. Aus Fachwerkhäusern glotzen große dunkle einteilige Fenster, wo die Ästhetik doch Sprossenfenster verlangte. Unter Verblendverklinkerung und oftmals auch Asbestplatten ist das Fachwerk womöglich ganz verschwunden und die Einmaligkeit eines alten Hauses zur austauschbaren Gesichts- und Geschichtslosigkeit verkommen.

„Form folgt Funktion“ heißt es in der modernen Architektur. Und wo Dörfer nur noch Schlafdörfer sind, braucht es keine gepflegten und gelebten Plätze mehr. Wenn Dörfer nur noch Orte zum Durchfahren sind, dann erklärt es sich, dass die Norm einer gleichbleibenden Straßenbreite brutal die Vorgärten planierte und von der alten, krummen gepflasterten Wegführung durch den Ort nichts blieb.

Wie komme ich nun auf all dieses?

Um mich auf dem Weg zu einer bevorstehenden Aussegnung zu sammeln, schritt ich den Bauerngarten ab, kam am Forum und der Kräuterschnecke vorbei und schließlich am Maronenhof.

Im idyllischen Maigrün des Bauerngartens saßen fünf Bewohnerinnen bei der Gartenarbeit beieinander, an einem Tisch daneben vier weitere, im Gespräch miteinander. Und von der Terrasse aus sahen zwei Mitarbeiterinnen in ihrer Pause dem Treiben mit offensichtlichem Vergnügen zu. So stelle ich mir ein lebendiges Dorfleben vor: Arbeit, Gespräch, Begegnung und ein bisschen neugieriges Zuschauen, was der Nachbar denn da so macht.

An der Kräuterschnecke wurden noch die eben zu Ende gegangenen Boulespiele „nachkommentiert“ und im Forum sammelte man sich zur gemeinsamen Arbeit des Kartoffelclubs. So stelle ich mir dörfliche Nachbarschaftlichkeit vor: man trifft sich zum gemeinsamen Arbeiten, wie zu gemeinsamen Vergnüglichkeiten.

Im Obsthaus haben wir uns bei einer Aussegnung von jemanden verabschiedet, der nun nicht mehr in unserer Mitte weilt, während die Geräusche der Baulöwen, die am Backhaus arbeiteten, zu uns herauf drangen. So stelle ich mir das Miteinander eines Dorfes vor: Man nimmt Anteil am Schicksal der anderen, man teilt Freud und Leid, man stellt gemeinsame Projekte auf die Beine zum Wohle aller. Tod und Leben, Arbeit und Vergnügen, neues und altes nebeneinander und vor allem gleichzeitig.

So erlebte ich die Deinerlinde an diesem Tag. So lebendig, wie ich Dörfer kaum erlebe. Haus und Hof von so ausgewogener Schönheit, selbst da wo Brandschutzauflagen eigentlich Hässlichkeit provozieren wollen. Und die Gärten, jeder für sich, eine Idylle. So schön ist kaum noch ein Dorf.

Unser Dorf ist anders. In unserer Dorfmitte gibt es noch Leben und treffen sich Menschen, werden die Feste gefeiert, wie sie fallen und wird der Toten gedacht, wie sie es verdienen.

In diesem Sinne will ich also das Bild von der Deinerlinde als Dorf weiter verwenden. Weil unser Dorf anders ist und doch so, wie ich mir Dörfer wünschte.

Volker Lemke